两步彩，有哪些神话故事和离奇传说？
讲个故事吧，也不算灵异事件，顶多是民间传说。
这开头的地方，估计很多老炮儿都听说过，或者真的见识过。
某条名不见经传的小胡同，得由熟人领着进去，拐三个弯儿，出现一道铁门，按照既定的敲门数敲完以后，有人会拉下铁门上的小窗，问你暗号，真就跟特务接头一样，多敲或者少敲一下，门都不会开。
顺道眼尖的人还会发现，四周围墙上种着爬山虎，里面藏着摄像头，正对着门口和胡同，对上暗号以后呢，门不全开，只留一道人能走进去的缝，进去以后，是个普通人家的小院儿。
当然前院完全是用来迷惑人的，你会看见和寻常人家别无二致的景象，有刚洗完晾晒的衣裳，还有盛满水的桶，可能还会有女人在厨房里做饭，但不必理会，自跟着帮你开门的人继续往里。
进到内室最深处，还有一道铁门，这门很小，和起初进门时的步骤一样，食指弯曲，再极有韵律的敲一回，里面有人问话，外面的答对了，铁门就会开，眼前便豁然开朗。
两米高的关公铜像，立在门边，瞪着两只铜铃大眼，俯视来人。
再往里，是一排玻璃橱窗，干干净净，一尘不染，里面盛着的，全是各类名贵收藏，甚至有古时的镇国宝刀。
走马观花的看一溜，看的目不暇接。
然后，你就听吧。
港台腔，普通话，温声软语，莺莺燕燕，一排站的整整齐齐，且穿着雪白雪白的旗袍，身段妖娆，集万种风情于一室。
接着，喝茶。
有人盛上来，你只需要坐着赏乐，还会有人来帮你换鞋，再之后，洗澡。
男女混浴。
池子有多大我就不说了，纯凭想象力，墙上还有中西方艺术杂糅的壁画，有些洗澡用的器具，只在电视里瞧见过，其余的就根本连名字都叫不出。
洗澡的工序也五花八门，从头到脚后跟，各种讲究，但不便赘述。
总之极尽尊享，那些花个万儿八千办卡的澡堂子，跟这种地方完全不是一个概念。
跟我讲这事儿的老大哥，纯属三面之交，但我个人判断，事情可靠。
顺着这个话茬，那晚上我们聊到后半夜，还聊了“四小阴门”。
何谓四小阴门呢？
一句话概括，正是刽子手的鬼头刀，仵作的阴阳眼，扎纸人的彩灵艺，二皮匠的缝皮线。
刽子手，诸位应该都知道，古时菜市口专砍人的脑袋，但刀杀过百，即为大凶，更有民间传言，一口刀只能砍九百九十九，多一刀就是抢阎王爷的差事，会被凶魂反噬。
一个人要是干起刽子手的营生，那祖祖辈辈就无法再换行当，一口刀也要代代相传，不到斩首当天，是绝不能拿出来，必须得用红布包着，挂在正对太阳的高处，万不可露出刀刃，而这红布也有讲究，那就得另说。
仵作，可能对这词儿很多人会陌生，其实就是验尸官，古时专门为官府验尸，也背尸敛容的人。
他们的行当比较特殊，眼贯阴阳，能与鬼通。顾名思义，死人堆里待得久了，就能和亡魂对话，所以一般古代志怪小说里，仵作都能帮着断大案。
其三，扎纸人的彩灵艺，这一行最有讲究，也最神秘。平时基本不见生人，手艺高不高，全看夜里扎的东西活不活，牛马猪羊，全凭一双手伺候出来，没人知道这一行几时兴起，但就这么传遍南北了，且真正把彩灵艺练到极致的高手，扎出来的东西不仅栩栩如生，还能引着故人还魂。
最后这一个二皮匠，就比较高深许多，他们是专给死人缝尸，古人极其尊崇“全尸入土”，一旦缺胳膊少腿，这对于故人属于大忌，就必须得找二皮匠，花大价钱给补全咯，哪怕缺失的部位，实在找不到了，也得用其他东西填补上，至于用什么东西，这可就不好说咯。
那天晚上我听完，当场就惊觉厉害，那大哥一口地地道道的京腔，从头到尾，一气呵成，中间说的时候神采飞扬，比之马三爷都不遑多让。
他见我听的兴起，干脆就顺着话茬继续问我：“兄弟，还记得我跟你说那澡堂子，进门的那口镇国宝刀吗？”
我当时一听这话，再联想起他说刽子手的鬼头刀，立马心里一震，于是我反问他：
“难不成，这里面，有啥联系？”
他眯着眼，笑的满是深意：“对咯~”
接着，他跟我讲了一个故事，一个关于鬼头刀的民间传说。
鬼头刀，依照刽子手的行规祖训，只能砍九百九十九刀，但就是有人，曾经因故多砍了一刀。
就是这一刀，引起了一场四小阴门的大变故。
在讲这个故事之前，咱们先来说说刽子手的鬼头刀，这刀是真有讲究，绝非空穴来风，首先第一点，刀刃死沉死沉，腕力稍微小点儿的人就握不住，古时候说这刀能“斩金切玉”，所以刀越是沉，高举起来，借着惯性向下挥，就越利于劈砍。
再来是刀把上的鬼头，讲究个栩栩如生的雕刻手艺，而鬼头的出处也有讲究，不能随便找个面目狰狞的神话鬼怪就刻上去，万一不对路子，杀头的时候就镇不住。
所以这鬼头刀，大概就有两部分最为重要，一是刀柄，二是刀刃。
那有的朋友可能就要问了，说你这不是废话吗？谁家的刀不是这两部分？
没刀柄，光有刀刃你也握不住啊，有刀柄，没刀刃你也没法用不是？
诶，这您就有所不知了，除这两样以外，还有第三样经常被人忽略的，正是鬼头刀上的“雕纹”，改天找个时间，我专门讲讲这鬼头刀雕纹的讲究。
言归正传，咱们这个故事，还得从晚清开始说起，那年月兵荒马乱的，先是洋人进了紫禁城，端了慈禧老太后的窝，又赶跑了一堆啃皇粮的，拖家带口跟着慈禧跑到西安，虽然这一堆人浩浩荡荡逃的很狼狈，看似整个清朝皇室都乱了套，可某些特殊行当里的人，是照样也没闲着。
因为压根儿就闲不住。
那时候北方有个姓唐的行家，家里往上数八辈儿，一直数到明朝嘉靖年间都是刽子手，姑且叫他老唐吧，平日里无头可杀，干脆就卖力气为生，给人出苦力赚几个辛苦钱，糊糊弄弄倒也饿不死。
后来出了一些乱子，老唐的祖传营生又有了用武之地，频繁的被叫到菜市口手起刀落，他打从接过家传的鬼头刀以后，就一直记着数，生怕哪天一不留神，再坏了祖师爷的规矩。
也就是刀杀过百，即为大凶，则不能过千，否则就是跟阎王爷抢差事，准会出事儿。
当然这些都是封建迷信啊，现在来看也就算是民间传说，不过那时候的老百姓认知有限，再加上信息流通的也慢，所以发生在老唐身上的一件怪事儿，就越传越邪乎。
而这件怪事儿，正是有一回盗匪猖獗，老唐挂在西门楼上的鬼头刀，光天化日，朗朗乾坤，竟毫无征兆的，不见了。
老唐当时那个急啊，顶着大太阳脑门儿上直冒冷汗，身边看笑话的，好奇的问这问那的，啥人都有，但没有人比他自己更清楚：
刀丢了，究竟意味着什么。
往常这把刀一直悬在西城楼上，正对着太阳升起的东边，整个白天都有阳光照着，这算是行当里的规矩，而且这把刀是用来杀头的利器，又不是用来砍瓜切菜，平常除了老唐以外，根本就没谁敢碰。
可是那当口，这把刀的的确确，实实在在，从老唐眼皮子底下不见了踪影。
急坏的老唐在城里寻了一整天，又趁夜找了几个跑江湖的朋友帮忙，四处打听这把鬼头刀的下落。
可那时候是乱世，很多盗匪才不管刀是干嘛的，只要让他们觉着是宝贝，就算挖地三尺也得给你倒腾出来，左右一倒手，就能换不少银子。
再加上老唐那把家传鬼头刀的确有些年头，内行看门道，外行也能看出些蹊跷，懂的人自是明白鬼头刀碰不得，而那些盗匪个个都见财眼亮，搭眼一瞅就知道准是有些年头的宝贝，所以老唐更确信，这回丢刀，应该是被不懂道行深浅的盗匪给顺走了。
就这么心急火燎的找啊找，老唐终于得到些捕风捉影的消息，说城南起先有一帮偷鸡摸狗的小孩儿，别看才十五六岁，往前很蹿，为了混口饭吃天不怕地不怕，逮谁偷谁，甭管你是达官显贵，还是贩夫走卒，但凡身上有一样值钱的物件儿，也得给你顺跑咯。
而自从老唐那天丢刀以后，这一帮常年混迹街头的小喽啰，突然就跟人间蒸发一样，再也没了动静。
老唐去了一趟城南，跟几个地痞盘了道，直奔着城外而去，路上招呼了几个混江湖的朋友，毕竟手艺再厉害，不如人多心里来得踏实。
赶着月悬中天，黑灯瞎火的当口，老唐一帮人出了城，顺着护城河一路摸到附近的山崖上，寻踪探迹的本事有人会，一边按照得到的消息，一边捋着踪迹就找到一间破败的山神庙。
庙里似乎年久失修，房梁早就塌了，凌乱的木板全都砸在正当中的山神像上，头前得到的消息，说是有人在这庙里看见过那几个惯偷小蟊贼。
老话常讲，一人不进山神庙，两人不烧单柱香，很好理解，以前的治安环境差，打家劫舍的，占山为王的，都爱找个半道上的山神庙猫起来，专盯路过的倒霉蛋。
所以老唐这回出来，看着身后一群老哥哥，心里底气也足，再加上他本身就一脸匪气，常年累月给人杀头断脑袋，也攒了一身煞气，平常光是瞪眼就能吓哭小孩儿，这好家伙进了山神庙，先按照江湖规矩吆喝一通，见没人回话，哥几个干脆就四处寻索。
结果那天晚上找前找后，都快把那座山神庙翻了个底朝天，却愣是半个鬼影子都没有，老唐皱着眉头问消息来路正不正？
跑江湖的朋友说当然正啊，整个西门楼底下，谁敢骗咱哥几个啊？
可谁知俩人正搭着话呢，那山神庙里头被坍塌房梁挡着的山神雕像，突然传出了动静。
深更半夜，又是四下无人，哥几个虽说都是胆子一个比一个肥，可也耐不住这一惊一乍，老唐率先冲过去，扒拉开木板，稀里哗啦一阵乱响，等到那整个山神像露出来，所有人都傻眼了！
一个十六七岁的小孩儿，俩眼珠子瞪的贼圆，被人开膛破肚，用一把鬼头刀死死钉在鬼神像上。
老唐双眼一定，脸色当场就变了，他瞧的清清楚楚，那把鬼头刀不是别人的，正是自己那把家传宝刀。
通体黢黑，刀柄上雕刻的鬼头，正是十殿阎罗中大诤鬼王的法相，民间相传，世间最凶残的人，也不及大诤鬼王的万分之一。
而那被人开膛破肚的倒霉孩子，整个脖子处的血肉几乎全断了，半拉脑袋朝下耸搭，还滴答滴答的落着血水，借着幽幽的天光，瞅着贼瘆人。
老唐赶紧上手把这倒霉孩子抱下来，费劲抽出刀以后，用地上的杂草胡乱擦抹干净，又确认了一遍刀身上的纹络，这才感到些许踏实，其实也不踏实，毕竟身边儿还有个被人开膛破肚的倒霉孩子。
可就在这节骨眼儿上，有人突然惊吼：“不好！这儿还有一个！！”
老唐猛地心里一沉，三步并作两步的跑过去，果然，在那山神像破开的石肚子里头，满满当当的堆满了死人，个个都被刀刃断了颈。
老唐看见这幅骇人的景象，脑子里轰的一声就炸了，他只觉得有些站不住，身旁人赶紧扶住他，只听老唐颤着声问：“老哥哥们，帮兄弟数数，这是几个？”
有人听见话，都知道老唐这行当里头的规矩，立马就含含糊糊的数了起来。
“一，三，七。”
整整七具尸体，以各种惨绝人寰的姿势，被人硬塞进山神像的肚子里。
老唐听完旁边人查出的数，脸色煞白，右手脱力，那一口黢黑黢黑的鬼头刀，乓噹一声砸在地上，惊的众人心头俱是一凛。
回去的路上，老唐一句话都没说，那帮小蟊贼的尸体，他托人花了些银子给妥当处理了，虽不是因自己而死，可终归是因祸死在自己刀下。
而且最关键的，是那块红布也不见了。
他心里清楚，被这鬼头刀无端砍死，按照行里来说，是无法还魂，也就是头七那一天，走不过鬼门关，往后不管千年万年，就始终在荒野里飘着，落得个孤魂野鬼的悲惨下场。
所以帮他们料理好后事，也算让自己心安。
可转念一想，肯定是有人懂鬼头刀里头的道道，所以才用这么阴毒的法子杀人，而且怎么看都像是报复。
这么一想，老唐越发觉得这事儿不简单。
等他回到城里以后，各种谣言也就跟着传开了，说这几个城南的小蟊贼不懂规矩，谁都敢偷，结果得罪了惹不起的大人物，找了民间高手，这下连死都没能落个全尸。
还有人传，说是这些小蟊贼乱偷一气，结果对鬼头刀起了贪心，偷到了阎王爷头上，不到三更就被阎王爷派出的鬼使把魂儿给勾走了。
风言风语，愈演愈烈，最后闹的满城风雨，那段时间，老唐把刀洗净，又重新挂在了西门楼上，可是从那天以后，没人再见他站在菜市口手起刀落，老唐说，本来马上马就到数，他记得正好是九百九十二刀，一刀不多，一刀不少，再砍七颗脑袋，这把鬼头刀就能封金挂印，可这下被别人多砍了整整七刀，如此算下来，正正好好是九百九十九刀，再多一刀，即为大凶。
要是再接着干这杀头的买卖，那可就真是抢阎王爷的差事，祸不单行了。
然而即使如此，因为原本给有罪之人杀头，理应由刽子手一人差使的鬼头刀，却被旁人拿去做了恶行，也算是坏了刽子手的规矩。
果不其然，没过两年，老唐就染上了怪病，再没多久，整个人就疯了，每天蹲在西门楼的垛子上，扒着石砖看头顶上挂着的鬼头刀，一天到晚傻傻呼呼的乐。
可也有人说，他这还算阎王爷网开一面，是念他的福业，不然早就横死街头了。
直到老唐临死之前，他都没再摸过那把鬼头刀，连城里的老百姓也逐渐忘了，直到后来日本鬼子进城，搜刮的时候又让这把刀重见天日，因而惊起一段四小阴门的大变故。
鬼头刀的故事讲到这里算是告一段落，至于那场变故究竟如何，那就是后话了，改天我找个时间讲出来。
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后来我再从北京见着那个老哥，一回吃母鸡炖牛肚的时候，他喝的醉醺醺，又给我讲了很多四小阴门的后续，却是从专给死人缝皮敛容的二皮匠开始说起。
且说那二皮匠最绝的本事，不单单是能让容貌俱毁的故人走的体面。
更绝的，还是他摸着死人皮，能跟你讲出来活着的人绝对讲不出来的事儿。
非常奇诡，也很刺激，我会陆续发在我的微信公众号里。
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两步彩有什么规则？
两步彩
中国福利彩票“两步彩”是一种由中国福利彩票发行管理中心统一组织发行，在全国销售联合发行的“乐透型”福利彩票。采用计算机网络系统发行销售，定期电台开奖。参与“两步彩”销售的省级福利彩票发行中心在中福彩中心的直接领导下，负责对本地区的“两步彩”销售活动实施具体的组织和管理。“两步彩”彩票实行自愿购买，凡购买者均被视为同意并遵守本规则。
中文名
两步彩
类型
名词
发行
中国福利彩票
地区
中国
规则详解
总则
第一条：根据《彩票发行与销售暂行管理规定》和《中国福利彩票发行与销售管理暂行规定》，制定本规则。
第二条：中国福利彩票由中国福利彩票发行管理中心（以下简称“中福彩中心”）统一发行，经中福彩中心授权，北京市福利彩票发行中心在所辖区域内承销“两步彩”游戏。
第三条：“两步彩”通过计算机网络系统发行销售，定期开奖。
第四条：“两步彩”实行自愿购买，凡购买者均被视为同意并遵守本规则。
第五条：不得向未成年人销售彩票或兑付奖金。
发行
第六条： “两步彩”的发行权属中福彩中心，主要包括：中国福利彩票名称及标识的专有权，各地发行额度的分配权和调控权，投注单和彩票专用纸的监制权等。
第七条： 北京市福利彩票发行中心按照中福彩中心“统一游戏规则、统一硬件标准、统一运行软件、统一管理模式、统一实时监控”的原则，通过电脑彩票销售系统承销“两步彩”彩票，接受中福彩中心的监控。
第八条： 北京市福利彩票发行中心在承销区域内设置投注站，并核发零售许可证。
投注
第九条： “两步彩”采用组合式玩法，彩票投注区分为“一步”区和“二步”区。“一步”区包括从1至36共36个数字号码，“二步”区包括从1至12共12个数字号码。投注时从“一步”区中选择4个号码，从“二步”区选择1个号码，该5个号码的组合称为一注。每注金额人民币2元。
第十条： “两步彩”按期销售，期号以开奖日界定，按日历年度编排。
第十一条：投注者可在北京市福利彩票发行中心设置的投注站投注。投注方法可分为自选号码投注和机选号码投注；单式投注或复式投注。
第十二条： 投注站投注为有纸投注，投注号码经投注机打印为对奖凭证，交投注者保存，此对奖凭证即为“两步彩”彩票。电话投注为无纸投注，投注者通过电话进行投注，投注方法另行规定。
第十三条： 自选号码投注即将投注者选定的号码输入投注机进行投注；机选号码投注即由投注机随机产生投注号码进行投注。
第十四条：“两步彩”只设置当期投注,不设置多期投注。
第十五条： 单式投注是指从“一步”区中选择4个号码，并从“二步”区中选择1个号码组合成一注进行的投注。
第十六条：复式投注分三种：
（一） “一步”复式：从“一步”区中选择5-16个号码，从“二步”区中选择1个号码，组合成多注投注号码的投注。
（二）“二步”复式：从“一步”区中选择4个号码,从“二步”区中选择2-12个号码，组合成多注投注号码的投注。
（三）全复式：从“一步”区中选择5-10个号码，从“二步”区中选择2-12个号码，组合成多注投注号码的投注。
设奖
第十七条：“两步彩”返奖奖金、公益金和发行费分别为销售总额的50%、35%和15%。返奖奖金分为当期奖金和调节基金，其中当期奖金为销售总额的49%，调节基金为销售总额的1%。
第十八条：“两步彩”当期奖金设为六个奖等，一等奖为浮动设奖，二、三、四、五、六等奖为固定金额设奖。各奖等奖额规定如下：
一等奖： 当期奖金减去固定奖后余额，30万元封顶；
二等奖：单注奖金额固定为5000元；
三等奖：单注奖金额固定为500元；
四等奖：单注奖金额固定为90元；
五等奖：单注奖金额固定为20元；
六等奖：单注奖金额固定为5元。
第十九条：“两步彩”设置奖池，奖池由未中出的奖金和超出一等奖单注封顶限额部分的奖金组成。奖池与当期奖金中用于一等奖的部分及调节基金转入部分合并颁发一等奖奖金。一等奖单注奖金最高限额为30万元，超过部分进入奖池计入下期一等奖。
第二十条：若当期一等奖单注奖金低于二等奖单注奖金，应保证当期一等奖单注奖金与当期二等奖单注奖金相等,不足部分由调节基金补足，调节基金不足时由发行费垫支。
第二十一条：调节基金包括按销售总额1%提取部分、弃奖收入、一等奖奖金按元取整后的余额。调节基金用于设置特别奖，调节一等奖奖金，支付各种不可预见情况下的奖金支出风险。
开奖
第二十二条：“两步彩”每周一、三、六开奖，摇奖过程在公证人员监督下进行。
第二十三条：“两步彩”通过摇奖确定中奖号码。摇奖使用中福彩中心指定的专用摇奖器。
第二十四条：“两步彩”中奖号码由4个“一步”区号码和1个“二步”区号码组成。摇奖时先摇出4个“一步”区号码，后摇出1个“二步”区号码。摇出的4个“一步”区号码按升序排序与1个“二步”区号码一起公布。
第二十五条：销售截止后，将当期投注的全部数据刻入不可改写的光盘。
第二十六条：北京市福利彩票发行中心在每期开奖后，将当期销售总额、中奖号码、各奖等中奖注数和奖额以及奖池余额,通过新闻媒体向社会公布,并在各投注站进行公告。
第二十七条：“两步彩”的开奖结果以北京市福利彩票发行中心公布的开奖公告为准。
中奖
第二十八条： 根据“两步彩”彩票上的投注号码与中奖号码相符个数的多少（顺序不限），确定相应中奖资格：
一等奖：5个号码相符（4个“一步”区号码和1个“二步”区号码相符）（“一步”区号码顺序不限，下同）；
二等奖：4个“一步”区号码相符；
三等奖：3个“一步”区号码和1个“二步”区号码相符；
四等奖：3个“一步”区号码相符；
五等奖：2个“一步”区号码和1个“二步”区号码相符；
六等奖：1个“一步”区号码相符和1个“二步”区号码相符；或1个“二步”区号码相符。
第二十九条：一等奖中奖者按中奖注数均分该奖等奖金，并以元为单位取整计算；二、三、四、五、六等奖中奖者按各奖等的单注奖金额获得奖金。
第三十条： 每个投注号码只有一次中奖机会，不得兼中兼得。
兑奖
第三十一条：“两步彩”兑奖当期有效。每期开奖次日起30天（含30天）为兑奖期，逾期未领奖者视为弃奖，弃奖奖金进入调节基金。
第三十二条： 中奖彩票是兑奖凭证，因玷污、损坏、残缺等原因不能正确识别的为无效彩票，不能兑奖。
第三十三条：一、二、三等奖中奖者,须持中奖彩票和本人有效身份证件,在兑奖期限内到北京市福利彩票发行中心指定的兑奖地点验证登记和兑奖。
第三十四条：四、五、六等奖中奖者，持中奖彩票可以在全市任意一个投注站兑奖。
第三十五条：单注中奖奖金额超过一万元以上的中奖者须依法缴纳个人所得税，由兑奖机构依法代扣代缴。
第三十六条：兑奖机构有权查验中奖者的中奖彩票及有效身份证件，兑奖者应予配合。
第三十七条: 凡伪造、涂改中奖彩票冒领奖金者，送交司法机关追究法律责任。
附则
第三十八条： 本规则由北京市福利彩票发行中心解释。
第三十九条：本规则自批准之日起执行。
北京市福利彩票发行中心
在农村怎么处理家里的废旧电器？
你好，很高兴回答“在农村怎么处理家里的废旧电器”？这个问题。
据了解目前的家用电器处在一个更新换代高峰时期，因现在经济条件慢慢的提高，很多农村家庭也有条件换更流行的家用电器了。 比如：手机、电脑、冰箱、电视机……随着科技的进步，各种电子产品进入了农村寻常百姓家。在享受这些电子产品带来便利的同时，不少家庭也面临着废旧电器处理难的问题。不少家庭也面临着废旧电器处理难的问题。
我觉得最好的办法，有以下两个：
一、回收再利用：如果家用电器确实是报废了，建议可以找到当地的一些废品收购站回收了，这样一来：可以收回一些废品的费用。二来：可以实现废旧电器循环利用、减少环境污染，共建低碳生活，是一项紧迫的课题。特别是有些被扔掉的电器零部件及各种废旧电池随处可见。这些电子产品一旦被雨水冲刷，有毒物质就会外泄。而且也浪费资源。
二、以旧换新：现在有很多家用电器商都会有以旧换新的活动。这个也是一个不错的选择哟，以旧换新至少可以在原价的基础上少400-500元的价格换一个全新的电器。那是不是更划算呢？
好了，以上回答希望能帮到你哟。我是深漂的春天，如有喜欢我的，欢迎关注，点赞，评论和留言哈。谢谢大家！
彩二分基本号码跟随？
只设置当期投注,不设置多期投注。
单式投注是指从“一步”区中选择4个号码，并从“二步”区中选择1个号码组合成一注进行的投注。 复式投注分三种：
（一）“一步”复式：从“一步”区中选择5-16个号码，从“二步”区中选择1个号码，组合成多注投注号码的投注。
（二）“二步”复式：从“一步”区中选择4个号码,从“二步”区中选择2-12个号码，组合成多注投注号码的投注。
（三）全复式：从“一步”区中选择5-10个号码，从“二步”区中选择2-12个号码，组合成多注投注号码的投注。
釉下彩和釉上彩有什么区别？
1、年代不同
釉下彩：釉下彩可以说是比较早的陶瓷彩绘装饰手法，最早可以追溯到宋代，一直延续至今。
釉上彩：釉上彩起源于釉下彩装饰，是在明代从釉下青花彩绘的基础上所创造出来的。
因此，从时间上来说，釉下彩的年代更为久远，从传承上来讲，可以说釉上彩源于釉下彩。
2、工艺不同
釉下彩:（先彩——后釉）
又叫“窑彩”，指直接在成型的素坯或者白胎上绘制填色，图案绘制完成之后再施加一层白色的透明釉或者浅色釉，可以永久性地保存釉彩色调，使图案纹饰更加平滑细腻。最后入窑经过高温1200—1400度一次烧成。烧成后的图案被白釉覆盖在下面，表面光滑柔和，平滑细腻，永不褪色。
釉上彩：（釉——彩）
又叫“炉彩”，指先在白胎或者素胚上施一层釉烧制，再对它们进行彩绘，最后入窑低温烧制。由于彩绘图案直接暴露在空气当中，摸起来有凹凸不平的层次感，图案画面立体感比较强烈，但釉色保存不如釉下彩持久。
总之，从制作工艺上来说，釉下彩是先在白胎素胚上彩绘作画，再施一层釉烧制，只需两步即可。
釉上彩则是需要先施釉再彩绘烧制，和釉下彩步骤相反。
3、表面质感不同
虽然制作过程不尽相同，但无论是釉上彩，釉中彩，还是釉下彩都展现出了不同的纹饰特点。
比如釉下彩绘由于是在素胚上作画且图案纹饰上有釉层的保护，所以瓷器一般色彩光润，表面平滑，永不褪色，即使久经磨蚀，只要釉面完好，依旧能够鲜艳如新，但一般颜色比较单一，能用的釉料很少，因此不如釉上彩釉色丰富。平时常见的釉下青花、釉里红，釉下五彩等都属于釉下彩的行列。
釉上彩的颜色鲜艳，纹样突出于釉面，用手触摸有凹凸感。由于彩在釉上，因而易磨损褪色、受腐蚀，但因烧成温度低，可呈色的釉料比较丰富，因此颜色一般比较丰富。常见的有釉上红彩、粉彩、珐琅彩、墨彩等。
其实不论是釉上彩、釉下彩还是釉中彩，都各有各的优势与特点，如果想要选择颜色鲜艳丰富的，那么釉上彩无疑是最明智的选择，而如果想要长期传承保存，或者选择日用茶具、餐具，那么釉中彩或釉下彩相对来说更安全一些，适合餐具，茶具的使用。