玄武云，ACG里经常出现的青龙白虎玄武朱雀？
真正严谨的四神设计都遵循了“四神相应”的原则。
不同的名称有不同的造化，究其原因，其实与中国古代一个重要的理论基础——四象不无关系。
四象，也叫四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武（形象为龟蛇），是中国神话中非常有名的灵兽。
《礼记》有云：“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌。”为得此四神相助，建城设计上要遵循与四神相对应的风水，国家方能长治久安。
象征着南方的朱雀代表发展的前景，宜开阔、空旷、平坦；象征着北方的玄武代表背后支持的力量，此方向宜山峦重叠，对四方形成压迫之势。按这个理念修建的长安城，朱雀大道宽阔、平坦、绵长；而玄武门修建在龙首原上，地势较高，可以清楚地俯视整座宫城，城内任何一处调兵遣将的动向一览无余，因此这里为禁军宿卫重地，事变多从这里发生也就不难理解了。
四神作为东方风水、占卜的理论基础在古代固然有相当重要的地位，但在科技至上的现代社会，很少在被当做事情的准绳了。
然而，现在有一个领域依然经常用到“四神”的概念，就是日本的ACG创作。
与无从下手的古代城市建设一样，这同样是一个迫切需要“理论基础”依托的领域。漫画、轻小说中天马行空的世界观，游戏中想要让玩家获得的脱离现实的体验，总需要一个与现实联结的“理论基础”。
青龙、白虎、朱雀、玄武的四神概念，就是这样一个“有法可依”的便捷的灵感来源。
反倒是在日本的ACG作品中，，倒是经常作为神兽或者世界观的设定出现，为人所熟知。
这并不难理解，中国古代的阴阳五行论基础中，唯一被具象化的元素就是四神，五行、星象、颜色、季节、器官等等，四神都可以与之对应（包括位于中央的黄龙）。
如果创作者想要设计一个合理、丰富的故事，但没那么多精力去原创设定，只要依照这套理论就可以很轻松地搭起一个完善、多变且严谨的世界出来。
这个理论本出自中国，元代家政类书籍《居家必用事类》中“周书秘奥营造宅经”一章有云：
凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。即，建宅的祥瑞之地要讲究东流水、西长道、南湖沼、北丘陵的原则。
在这句话的语境中，对四神的解读适用范围是宅地风水。
日本文献中，最早记录四神宅地风水解读的是《作庭记》，顾名思义，这是一本庭院制作的指南书，《作庭记》中就提到了“东流水、西长道、南湖沼、北丘陵”这样的搭建原则，因为这本书是严格依照中国风水基础理论编纂的，在当时极度缺乏理论依托的日本社会来说，其中提到的这个四神解说就成了一个非常重要的理论工具。
四神=玄武、青龙、白虎、朱雀=山、川、道、泽——这样的日式四神解说理论就形成了，这个特色解读被称为“四神相应”。
其他的众多ACG作品在解读四神的时候，自然也有很多用到了“四神相应”的原则。
电视剧魔界之龙珠中最后一颗龙珠哪去了？
故事中没有交代。
当初八颗龙珠，一颗被雪儿吞下，上官云，点苍派玄武，秋棠白，贺三泰，孟百川各得一颗，剩余两颗也不知所踪。
在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？
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《弦歌行》
◎唐代◎孟郊◎
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
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《异俗二首》
◎唐代◎李商隐◎
【其一】
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。
未惊雷破柱，不报水齐檐。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。
鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
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【其二】
户尽悬秦网，家多事越巫。
未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。
贾生兼事鬼，不信有洪炉。
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《谴疟鬼》
◎唐代◎韩愈 ◎
屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。
如何不肖子，尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。
求食欧泄间，不知臭秽非。
医师加百毒，熏灌无停机。
灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。
符师弄刀笔，丹墨交横挥。
咨汝之胄出，门户何巍巍。
祖轩而父顼，未沫于前徽。
不修其操行，贱薄似汝稀。
岂不忝厥祖，靦然不知归。
湛湛江水清，归居安汝妃。
清波为裳衣，白石为门畿。
呼吸明月光，手掉芙蓉旂。
降集随九歌，饮芳而食菲。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。
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《送瘟神》
◎近代◎毛泽东◎
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
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东青龙西白虎南朱雀北玄武具体指的是什么？
麒麟上古五方神兽之一。品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。远古时期，麒麟一族分为四种，虽然除了墨麒麟以外，大部分麒麟的外貌都是相似的，但它们的能力却各有不同，譬如说擅长火能力的，就是火麒麟，擅长风能力的就是风麒麟，麒麟大体分为四种，那就是雷、火、风、水。而每一位麒麟都会有一朵属于自己的祥云，云朵的颜色就代表着他们能力的属性。雷麒麟的祥云是紫色的，火麒麟是红色，风麒麟是青色，而水麒麟就是蓝色。在历史上也曾经出现过拥有两云或者以上的麒麟，那就代表着他们拥有两种以上的属性
你最喜欢哪几篇赋？
野狐试答
题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。
一赋的起源《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺采摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。
二两汉大赋汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文采飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
三魏晋骈赋骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞采华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。
四唐代律赋唐代科举考试已经很完备，赋列入到了国家考试的科目之中，于是产生了专用的试贴赋，也就是律赋。律赋是对骈赋在形式上的进一步发展，对声律和对仗有着更严格的要求，作为利禄之途的敲门砖而失去了文学性的律赋一直持续到了清朝。
五 宋代文赋在唐宋古文运动的影响下，赋又从讲求形式的六朝骈赋向散文转变，出现了一些不太讲求对偶、音律、辞采、典故等形式的文章，这些文章清新自然，文质彬彬，兼具了先秦散文和六朝骈赋的优点，著名的有王勃的《滕王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。宋以后赋这种文学样式渐渐淡出，元、明有杂剧、传奇，明、清有小品文、章回小说，明清散文虽有唐宋派、桐城派，但在文学上已经不处于主导地位了。
六 我喜欢的赋尼采说：“世间一切文学，余独爱以血书者。”
我最喜欢的是《滕王阁序》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》。这些赋既有着优美的文字，更有着一个活生生的作者站在背后，文字的背后有着他们的悲苦、辛酸，甚至血泪。