御赐财长，孔有德拜谒孔庙却为何被拒之门外？
清朝的历史中一共封了五位汉人王，孔有德就是其中之一，而且他还是五位汉人王中第一批被授予王爵的，可见其地位的特殊。
孔有德的老上司是毛文龙，原本归属在明朝的统辖下。
不过在毛文龙被袁崇焕斩杀后，孔有德对明朝的忠诚开始发生了变化，在一系列的变故过后，对明朝怀有着巨大怨气的他就率领着自己的部众以及大批女真人没有的火器投靠到了女真人部下。
当时在听闻孔有德投靠自己的时候，女真人的首领皇太极显得非常激动。
当时他率领着女真人中最位高权重的一部分人来到了驻扎地外十公里的地方，用最高礼节迎接了孔有德，可谓是给足了他面子。
因为孔有德在清朝建立的过程中为他们建立下了巨大的功勋 ，所以在清朝建立之初，孔有德得以被封为了王。
孔有德被拒绝进入孔庙的故事清朝是在东北皇太极时期就已经建立的，后来在皇太极死后，他们在多尔衮的率领下打入了山海关内，和李自成等农民军以及南明的军队争夺起了中原江山。
在这个过程中，孔有德也一路率领着自己的部众参与进了战争之中。
而孔有德入关后，有一个很出名的故事，这个故事出自于屈大均的《皇明四朝成仁录》。
这个故事里讲到孔有德在路过山东曲阜的时候，专程来到了孔林，声称自己是孔子的正统后人，想要进入孔庙中参拜自己的老祖宗孔子。
不过对于孔有德想参拜孔子的请求，孔家人并没有答应，而是在大骂一番孔有德冒充孔圣后裔之类的话后，拒绝了他的入内。
而在被拒绝后，孔有德也没有发怒的想要做什么。
其实这也并不奇怪，虽然孔有德手握重兵，但是孔子在古代的地位非常超凡，即便当时处于改朝换代的混乱关头，在清朝对孔子后人一如既往的态度中，孔有德就算再如何生气，也是不能对他们这些圣人后裔做什么的。历史中见风使舵的孔子后人我看到很多人说孔子后人是因为看不起孔有德背叛明朝、投靠外敌的不忠不义，所以才拒绝了他这个有辱圣人家风的叛徒进入孔庙。
但是在我看来，这种说法其实是不成立的。
如果我们仔细了解一下孔子家族多年的传承历史，就会发现孔有德的背叛行为在孔子家族面前就是小巫见大巫，那是50步和100步的对比。
孔子家族地位的尊崇性是在刘邦建立汉朝之后就确定下来的，在汉朝建立后，刘邦就授予了孔子后人一个世袭的爵位，初步确定了孔子后人地位的尊崇。
后来又到了汉武帝时期，从汉武帝时开始，因为独尊儒术的原因，孔子的地位瞬间拔高了无数倍，孔子的后人在这股历史大潮中也随之水涨船高，地位上升了许多。
虽然后来汉朝灭亡了，但是孔子后人地位的尊崇却一直没有发生变化，无论王朝权力如何的更迭，都不影响他们地位的丝毫，在每一个年代，他们都得到了历任皇帝的优待。
如果他们真的在乎什么忠义两全之类的说法，他们其实早就被混乱的历史大潮给淹没在了历史的角落中，又怎么可能一直流传到后来的民国，至今仍然存在于台湾？孔子家族在历史中的大分裂值得一提的是，在宋朝的时候，孔子的家族曾出现过一次长时间的分化。
在北宋被金朝灭亡后，孔子的正统族人并没有留在山东坐以待毙，而是带着大批嫡系族人跟随着宋朝皇族一同渡过了长江，在南宋建立起了一个新的孔庙祭祀孔子。
而在孔家族人南迁后，后来的伪齐和金朝并没有就此放过孔子后人这个充满诱惑性的招牌。
接下来他们从孔子家族的旁系子弟中找来了一个人，让他继承了孔子家族族长的位置以及衍圣公的爵位。
也就是从这个时候开始，孔子家族开始分化成了两支，一支存在于南方，一支存在于北方，都自封为正统，谁也不认谁。
后来在元朝崛起后，金朝南逃，被金朝册封的衍圣公随同金朝皇帝一同南逃，在元朝重新扶植了一个衍圣公出来后，当时就出现了三支不同的孔子后代派系。
而在元朝相继灭掉金朝和宋朝之后，他们并没有除掉其他两支派系的家族，而是把他们和自己手底下的派系合而为一，让他们团聚了起来。在度过了这次巨大的变化后，孔子的家族接下来就平淡度过了几个朝代。
在清朝军队打到山东的时候，在清朝的有意招揽下，他们也随之向清朝奉上了他们的归降表，平稳地度过了这次江山变更。
孔家和孔有德其实是同道中人有人说，让任何一个人掌管孔子家族，为了家族的未来着想，谁都会和历史中的孔家人一样做出一模一样的举动，因此我们不必对他们所做出的行为有任何的苛责。
这种说法也无可否认，不过如果按照这种说法，那很多人所说的“孔子家族人看不起孔有德背叛故主”的说法就不成立了。
既然他们可以为了自己家族的保全归降，那孔有德又为什么不能为自己的未来着想而归降敌人呢？
从这方面来说，孔子家族人当时是没有资格、也不可能因为孔有德的品性问题拒绝他参拜孔子的，而是因为他们不承认孔有德的孔子后裔身份，才拒绝了他的入内。身份才是一切的根本，至于其他，在他们看来则是另谈。
所以说这就是孔有德被拒绝进入孔庙的原因，虽然他一直自称是孔子的后人，但是孔子的正统后人根本不承认这一点，因此他们才拒绝了孔有德进入孔庙中祭祀孔子。