新丝绸之路概念股，有木有一座城在心中想去又不敢去？
因为一本小说安利了一座城，同样因为小说里的情节，而不敢去。
上高中的时候时候看的三叔的盗墓笔记，里面有一章节，故事的背景就是罗布泊西岸的楼兰古城。
小说里提到了玄幻般的双配鱼传说，还有科考人员彭家木的消失，太多的未解之谜让她引人向往。
地处古丝绸之路的交通要道，为西域三十六国之一，曾经创造出辉煌灿烂的历史。就是这样一座城，在公元七世纪突然在中国的历史长河中消失不见，直到将近1300年后，随着瑞典人斯文赫定的无心一铲，失落千年的古城重见天日，她至今还保留着她消失时的模样。建国后，罗布泊部分地区划为军管区域，进行相关试验工作。
罗布泊无人区作为中国四大无人区里文化底蕴最深厚、发生故事最多、最有吸引力的无人区，这么多年来许多旅行者、探险家、科学家向死而生。
本来因为无人区就很凶险了，加上这里又经历过核实验，到处都充满了核辐射，加上小说里紧张的情节，以及后来听说的3500门票费还要提前半年申请。决定了我实在是想去不敢去啊。
日本战国时的铁炮威力有多大？
由于古代日本作为岛国长期处于与世隔绝的状态，战争模式一直比较原始——直到公元10世纪末当中国已进入宋代后日本的战争模式还停留在将领之间决斗的“一骑讨”形式上：两军列阵后由将领派使者下战书，然后武将之间互通姓名出阵决斗，还约定俗成不得射杀对方的坐骑。公元1274年10月5日元世祖忽必烈东征日本，日军列阵好后并没趁元军登陆时进行半途截击，等元军列好阵形后日军射出鸣镝向对方宣告：战斗开始。元军的答复则是直接开炮，从未见识过大炮的日军瞬间被元军的炮火彻底打乱了阵形。即使在元军东征日本近两百年后的1466年当时的大明藩属国琉球在出访日本时以“铁放”作为礼炮法神，围观的室町幕府众人无不大惊失色。由此可见直到此时日本人尚不知火器为何物。事实上作为古代中国四大发明之一的火药是先通过丝绸之路和蒙古西征传播到中东和欧洲，再由欧洲殖民者跨越大半个地球带到和中国并不太远的日本。
公元1560年正是大明嘉靖后期，此时大明帝国对倭寇入侵正由战略防御转向进攻。与此同时在倭寇的老巢——日本正处于战国乱世之中：各路诸侯大名连年混战，自保尚不暇，哪儿有闲空向明朝派出侵略军。当然在战国内战中落败的武士浪人沦为海盗一直不停地骚扰大明海域，然而能和大明官军长期抗衡的这不会只是一群散兵游勇吧？那么背后究竟是谁领头呢？事实上嘉靖年间的倭寇中相当一部分其实是地地道道的中国人——由于明帝国的海禁政策使东南沿海一带大量靠经营海外贸易为生的百姓失去生计，部分沿海居民开始逃到明王朝统治较为薄弱的海岛上干起走私的勾当。在他们之中出了一个名叫汪直的人物：嘉靖三十年（公元1551年）汪直打败了另外一支称雄海上的陈思盼海商集团，由此完全控制了整个东海地区，一时形成“海上之寇非受汪直节制者不得自存，而直之名始振聋海舶矣”的局面。鼎盛时期的汪直拥众二十余万，拥有一百二十吨以上的巨舰百余艘。这是当时世上最强大的舰队，无论大明官军或是西洋殖民者面对这股势力都没必胜的把握。早在公元1543年，尽管此时汪直尚未战胜陈思盼，还没成为东海最大的海上势力，可他已像欧洲殖民者一样在海外为中国人开辟了一块领地——这年汪直在日本萨摩藩的淞浦郡（今长崎县的平户）以及附近的五岛列岛一带建立基地。对此日方有如下记载：道可君（松浦隆信）系福禄、武运具昌之人，故有五峰者自大唐至平户津，于今之印山旧址建唐式宅而居。用其所长，而大唐商船不绝于途，甚至南蛮黑船亦初泊于平户津。唐与南蛮之珍货年年充盈，京、界诸国商人亦云集于此，有西都之称。五峰者乃汪直对外的自称，日本因历史上深受大唐文明影响，故而以唐代明，所谓五峰自大唐而来就是指的汪直在淞浦郡平户津登陆一事。日方不仅没把汪直在日本领土上建立基地视为对其主权的侵犯，反而将此视为当地领主贤德的象征，这个恭维不可谓不高。汪直以此为基地建国称王、任命官吏：给自己起了名号“徽王”，占住的地盘叫“宋国”，“36岛之夷皆其指使”。
此时日本的诸侯大名们根本无暇顾及在日本领土内建立的这么一个独立王国对其主权意味着什么，他们甚至还争相讨好汪直——此时正忙于征战的他们迫切需要增强自身实力，而汪直能帮他们做到这点，因为汪直手中掌握着大量战略物资。除了战略物资之外，汪直还给当时的日本带来了全世界最新的高科技：就在汪直登陆日本那年他从暹罗带着三名葡萄牙商人抵达了日本南方的种子岛，正是通过汪直的推荐、介绍和翻译，岛主时尧才从这三名葡萄牙人那里购买并引进了新式火枪并掌握了弹药的制造技术，这一事件在日本历史上被称之为“铁炮传入”。关于其中的细节还流传着一个故事：天文十二年（公元1543年）八月二十五一艘由澳门开往宁波的葡萄牙商船由于遭遇台风而漂流到日本九州岛南边的种子岛。对这些异族人充满好奇的岛主时尧让他们在赤尾木港（现今的西之表市）。船上有一位名叫五峰的中国人向时尧引荐介绍了这些葡萄牙人，时尧发现葡萄牙人所携带的物品中有一种具有魔法的棍子可以发出“轰”的一声巨响，然后远处的东西就被击中了。对此惊奇不已的时尧用二千两金子购买了两把并命令“种子岛锻冶栋梁”八板金兵卫清定仿制。这年时尧才十六岁，此时他还不知道自己无意中为日本引进了此后将会深刻改变整个世界历史的新式火枪。金兵卫拿到时尧交给他的火枪后仔细分解，可他很快发现这种新式武器的制造工艺已远远超出了自己从历代前辈那儿学来的范畴，无奈之下只好向葡萄牙人请教。葡萄牙人开出了一个条件：“把你的女儿嫁给我，就教你。”金兵卫当然不愿意把女儿嫁给这伙不明底细的蛮夷，可完不成主公交办之事是要被处决的，如此一来包括女儿在内自己的整个家族都会遭受牵连。见到父亲为难的样子，懂事的女儿表示愿意嫁给葡萄牙人。次年（也就是公元1544年）火枪终于制造成功，如此一来金兵卫就该按约把女儿嫁给葡萄牙人。结果令葡萄牙人没料到的是：金兵卫声称女儿患病身亡并煞有介事地举行了葬礼。尽管葡萄牙人明知是计，到底无可奈何。就这样最初诞生于中国的火枪先是通过丝绸之路和蒙古西征传播到中东和欧洲，再由葡萄牙人跨越大半个地球带到了日本。
日本人将这种新式武器称为铁炮，有时也直接以诞生地种子岛作为对这种新式武器的称呼。所谓铁炮是一种夸张的说法，其实说白了就是火绳枪，这玩意按我们今天的标准根本达不到炮的程度。就在种子岛铁炮仿制成功的同一年纪伊国根来寺的津田算长到达种子岛，两支葡萄牙铁炮中的一支被他带回了纪州杂贺，由日本史上著名的铁炮工匠芝辻清又卫门进行复制。这一次的复制非常成功，第二年开始纪州成为日本铁炮生产中心之一，杂贺的根来众受益匪浅，因此而成为列装铁炮的强悍军队。芝辻清又卫门带着铁炮技术到了日本当时最大的商业中心——堺，与当地的工匠橘屋又三郎合作，橘屋又三郎早就向八板清定学习过铁炮制造，并将铁炮技术带回。两人一拍即合，吸收当地的明国火器技术，搞起了铁炮生产批发的生意，一炮打响，连带使也成为日本铁炮生产基地。堺的商人在战国时期富得流油，他们掌握铁炮是很重要的一个原因。天文十三年（1544）二月由于九州南部的大名岛津贵久向将军足利义晴献上种子岛铁炮，引起了将军的兴趣。于是在将军的命令下在近江国的国友村铁炮又一次试造成功。国友村的“掌门”国友藤二郎也因此成名，与芝辻清又卫门和橘屋又三郎并为战国铁炮的三大生产商。国友村成为织田家的支持者，织田信长因此而得以发挥铁炮的优势。
铁炮其实并没有某些电视剧或游戏中表现得那么厉害，它的使用方式是：把火药、装填物倒进枪管，放上弹丸，用一根通条压实，然后还要在枪管后端的火皿上放上导火的火药，并盖上火盖，避免走火。装填中要小心翼翼地夹住火绳，以免造成事故；射击时瞄准后打开火盖，扣扳机发射。整个操作流程又复杂又慢，熟练的人也要弄上20秒左右，而一般的平均发射速度为30~48秒，所以战场上发出去一发后往往很难有机会给你从容装弹发第二发。遇见下雨天火绳发潮，铁炮就很难发挥威力。虽然日本人后来有所谓的“雨铁”，其实效果也并不好。另外长长的火绳时时要调整长度，安全性又成了问题。事实上早期铁炮对战国大名而言：不过是一种性价比过低的好看而不实用的玩具——这不仅表现在使用操作流程的缺陷上，同样也表现在生产制造过程中：当时日本的铁炮工匠使用的是一种被称为“卷成法”的方法打制枪管。具体的打制流程如下：首先用一根被称为“真金”的实心圆铁棍卷上精炼的长方形铁板后锻打为筒状的“真筒”，然后再在这个“真筒”细密地螺旋状缠绕上细长的铁板条，使其像藤蔓一样缠绕在“真筒”上，再然后经过多次锻打冷却之后使铁板条与“真筒”合二为一，此时再抽出“真金”加以研磨即可。不要以为这就完成了整个铁炮的制作工艺流程，事实上这仅仅只是打造一支枪管而已，如果要完成全套铁炮制作流程需要花费200贯资金（相当于现在的10万元人民币）。因此维持一支训练有素的铁炮部队的先决条件是得有充足的财力作为支撑。日本战国时代是一个诸侯大名割据混战的时代：每个诸侯大名的领地面积并不大，有的只相当于我国的一个县乃至一个村，显然维持铁炮部队的财力负担是难以承受的。况且花费巨资打造出来的铁炮发射速度还慢得出奇，直到1570年日本人发明了“早合”技术——预先准备好可供一次发射的弹药，在战斗中直接倒入并捣实就能发射，这使铁炮的平均发射速度提高到18-20秒。然而这没改变铁炮发射后必须等枪管冷却而不能连续发射的缺陷，而在18-20秒的等待时间中以骑兵的冲刺速度已可以冲刺到300米开外了。
在这种情况下怎么把铁炮的威力最大程度发挥出来就成为全日本的诸侯大名思考的一个问题。事实上关于提升早期火器的战斗力的思考在作为火药发明国的中国早已展开了：明洪武二十一年（1388）云南麓川宣慰司思伦发举兵30万（号称）反明，奉朱元璋之命镇守云南的平西侯沐英即刻挑选3万精骑前往平叛。明军的战马一见到思伦发的象兵就吓得四处打转。在这样的情形下沐英想到了利用明军的火器优势，不过此时明军的火器有一个缺陷：打一发之后需要花相对较长的时间填充火药，还没等弹药装填完毕也许敌人就已冲到眼前了。沐英针对这一缺陷命令部队将火铳、神机箭分置三行，第一行发射完毕就自动退下装填弹药，第二行则前进射击，第二行射击完毕再退下装填弹药，第三行前进射击，等第三行设计完毕时之前的第一行已装填好弹药，如此循环往复。后来这一战术在明军远征漠北之时也一再被使用。在1575年6月28日的长筱合战中织田信长成为日本历史上首次运用这种三段击战术的人物，而他的对手则是当时享誉日本的武田骑兵队。在武田骑兵队出现之前日本对骑兵的使用一直不得其法，这一方面是由于作为岛国的日本缺乏优良马种，同时日本也缺乏适合骑兵大规模机动冲锋的大面积平原，另外训练一支成熟的骑兵部队需要花费高额的费用，日本战国大名的辖地大者不过相当于中国的一个县、小者相当于一个乡村，对他们而言：训练一支具有强大战斗力的骑兵部队几乎是无法承受的沉重负担。直到在日本战国时代有“甲斐之虎”之名的武田信玄凭借甲斐的金山组建了一支以快速突击闻名的骑兵部队，同时这支部队以中国《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”理念作为自己的作战方针，从此打着风林火山之旗的武田骑兵队成为令其他诸侯大名闻之色变的存在。织田信长为最大程度削弱武田骑兵队的战斗力在抵达预设战场后第一件事就是让自己的士兵修建防马栅栏，以防武田骑兵队的冲锋或迂回。此时老天帮了信长的忙：连日的阴雨天气有效遮掩了修建防御工事的动静。三天后一套庞大而完备的拒马工事出现在设乐原的丘陵上——整套工事沿河岸修筑而成，每隔一定距离设一道门供己方军队出击用。作为对手的武田胜赖对织田信长的战前准备一无所知，他将武田军分为三翼：左路山县昌景骑兵疯狂攻击德川一方，右路则是马场信春，中路为内藤昌丰，分别攻击佐久间信盛和泷川一益。武田军的猛将倾巢而出，如山一般压来。织田一方在略做抵抗以后，退到防马栅栏后，马栅栏后突然响起了铁炮声，在连续不断的铁炮射击下，施展不了冲锋优势的武田骑兵纷纷倒下。武田军的第一波冲击失败。尽管第一波冲锋吃了亏，武田胜赖却既不打算退兵，也没修改战术——他只是集中兵力再次进行冲锋。问题就在于设乐原的地形以及信长的防御策略限制了骑兵优势的发挥。所以武田军只是单纯依靠愚蠢的硬攻进行冲锋，而且冲锋很难获得效果。第二波小山田信茂和武田逍遥轩在信长的栅栏和“三段击”面前同样一无所获。第三波攻击由小幡信贞领导他的“赤备军”进行冲锋，小幡信贞却战死沙场。武田军的士气遭到极大冲击。第四波则是武田信丰率领的“黑武者”。第五波则由马场信春再次率领。武田军就是这样一波一波疯狂地进行自杀性冲锋。就在武田执著于冲击信长阵地的时候，鹫之巢山的武田军阵地出现了一股浓烟，原本胜赖将部分兵力留在鹫之巢山监视长筱城，但信长却秘密派酒井忠次配合长筱城端了这个据点。这个据点的失陷是对武田军士气的又一次打击。此时战况已到了胶着阶段：疯狂的武田军硬是突破了两道拒马栅栏。这得益于马场信春、内藤昌丰等猛将的实力。虽然武田胜赖下达的是傻瓜命令，但这群虎将愣是把傻瓜命令给打出了效果，也不能不说是一个奇迹。马栅栏和铁炮已经不是决定性的因素了，武田军和织田军混战在一起，双方拼的是士气和意志力，信长再次投入柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀三支队伍加入战团。山县昌景从侧翼杀入，被德川手下的本多忠胜发现，本多忠胜立刻指挥铁炮队将这名叱咤风云的猛将击毙。山县昌景的落马使武田军一阵惊愕，他们连日作战，加上数次疯狂自杀性的冲锋，无论是体力还是精神，早已到了极限。猛将山县昌景的死则是给他们在精神上最后的一次重击，无法接受这个事实的武田军陷入崩溃，向凤来寺方向逃走。在混战中小幡信贞、真田昌辉、真田信纲等数十名武将倒在了设乐原。信长发起了追击行动，在途中内藤昌丰阵亡。马场信春为掩护胜赖撤退，突入敌阵战死。
长筱之战不仅在日本战争史上有着划时代的意义，甚至在世界战争史上也写下了浓墨重彩的一笔——它标志着新的火器战术已开始取代中世纪的骑兵战术。然而这并不意味着铁炮已克服了其固有缺陷，事实上长筱之战中织田信长的胜利并非单纯依赖铁炮，而是凭借铁炮与三段击战术、拒马栅栏的结合才实现的。长筱之战两年后的1577年9月23日上杉谦信就在手取川之战中击败了由柴田胜家率领的织田家的铁炮部队，由此可见此时的铁炮还不是一种具备决定性意义的新式武器，而更多需要与战术、地形等因素相结合才能发挥实际战斗力。然而不论铁炮的缺陷如何严重，但不可否认的是：它的确改变了日本传统的作战模式。随着铁炮的传入使原本的步兵——足轻更为受人重视。足轻原本是失地农民被临时征召雇佣所组成，铁炮传入后逐渐向正规化职业化转型，各大名都先后装备起铁炮足轻、枪足轻、弓足轻并探索他们与骑兵的配合之道。等到万历朝鲜战争爆发时昔日连火药为何物尚不知晓的日本已然成为一个火器强国。爆发于1592年的万历朝鲜战争一开始火器就成为了战场上的主角：日本依仗先进的铁炮仅用两个月就从釜山一路打到了平壤。在1592年的平壤之战中日军用铁炮射杀城墙上的朝鲜守军，朝鲜守军使用的弓弩的射程远不及日军的铁炮，日军遂轻取平壤。第二年2月8日赴朝抗倭的明军发起平壤战役：战斗中日军在城墙上做土壁，多穿射孔，用铁炮从射孔向外发射弹丸，令明军伤亡甚众。当时明军在火绳枪技术上不及日军，然而在重型火器上占据绝对优势，于是明将李如松调集120门将军炮与20门虎蹲炮对日军展开持续炮轰，铁炮到底不是真正的大炮的对手，最终明军实现了对日军完全的火力压制。在李氏朝鲜王朝的官方史书《李朝实录》中对日本铁炮和明朝火炮的战斗力有这样一番记载：“倭铳之声虽四面俱发，而声声各闻；天兵之炮如山崩地裂、山原震荡、响彻天地、山岳皆动......”
历史上有哪些小人物曾经改变了历史的进程？
这个很多啊，比如一个无名的小兵，使大汉错失百年良机，耗尽帝国积蓄
1.
汉，元光二年，春，花不开，天尚寒。
从帝国的核心长安向北一千六百里地，马邑，一个群马叹息之地。风沙掠过被血反复侵染的土地，刚熬过长冬的牛羊嚼食新绿的草。它们以血肉供养这片土地，这片土地则施以脆绿的馈赠。
草原的边缘，马邑之外的山丘下，帝国的大行令王恢咬着嘴角，紧盯北方的天线。
这位燕国士子体内流淌着燕赵悲歌的血。
很多年前，他听闻过李牧斩杀匈奴十万骑的故事。
鸣嘀响起之处，赵国的铁骑一分为二，如翼般合击匈奴。铁蹄回应铁蹄，冷铁吻向热血，襜褴灭，东胡破，林胡降，单于走，匈奴从此不敢近赵城。
在黄河的岸边，风伏长草见牛羊的地方，蒙恬驱逐着单于头曼，在河套的边缘筑下四十四座大城，长城的砖石成为匈奴不可逾越的际线。
却不过数十年，平原津上，祖龙循天，白登城外，汉祖披靡而走，单于冒顿的嘲讽缠绕未央宫的大梁。
五十年过去了，高祖已逝，吕后折颜。
五十年过去了，文帝休生，景帝积蓄，是时候洗刷马鞭挥来的羞辱。
王恢再次望向了身后，三万汉骑伏甲屏吸。
就在一个月前，王恢还在长安，声嘶力歇宣扬自己的志愿。
2.
未央宫，沉寂。
二十三岁的天子刘彻端坐帝座，敛目注视他的臣子。没有人说话。
他在这个位置上已经坐了八年。但仅仅在二年前，他才真正掌控住这个庞大的帝国。
推恩令让诸侯束手听令，刺史在帝国的角落督察一切，儒家的思想统一着这片土地。
接下来，这位雄心的天子需要一件前所未有的功绩见证自己的统治。
无人敢揣测这位天子的心思。
良久，天子说道：“大汉子女的容颜在漠北老去，大汉的锦锻在草原蒙尘。可边疆的烽火从未熄过，边民的哭喊从未停止。”
天子突然拍案，“我欲举兵攻之，何如？！”
大殿内一片哗然声，大臣交手结耳。御史大夫韩安国拱手而出。
“千里而战，兵不获利，强弩之末不能穿鲁缟，劳师远征，恐无边功，反添边乱，不如和亲以安两国。”
“兵者凶器，未易数动，兵击匈奴，难服远藩，徒空中国、困边民，和亲方为上策。”都尉汲黯应声附和。
“臣有马邑豪民聂翁壹欲面见圣上，献破虏良策！”王恢出列奏道。
现在，帝国兵马已出。御史大夫韩安国为护军将军、卫尉李广为骁骑将军、太仆公孙贺为轻车将军率三路兵马伏于句注山中。太中大夫李息为材官将军，率一军伺机追击，而王恢只需带他的三万汉骑截击对方的辎重。
三十万大军摆下酒宴，只等客人赴宴。
3.
桑干河边，汗血宝马饮过了从黄土里涌将的清泉。铁蹄沾染过牧民的泪水，龙纹弯刀滴着边民的血。
这只是开胃菜，十万匈奴铁骑聚集，呼啸，南下。
武州塞上，军臣单于望向了马邑。这是自己的时刻吗？
他的爷爷冒顿单于鸣镝杀父，计服东胡，西击月氏，南并楼烦，控弦三十万，兵围白登，骑侵燕代。
他的父亲老上单于西逐月氏，兵抵彭阳，火焚汉宫，骑叩长安。
现在，他需要获取自己的荣光，用血与沙。
马邑，将是他的第一个战利品。
半个月前，马邑的豪民聂翁壹遁入草原，告诉他，自己将斩杀马邑官吏，献城以降。
一座城池，一座边关的城池，一座得之而纵骑太行，饮马津梁的城池。军臣单于没有不心动的理由。
不久后，马邑的城头挂出了人头。
不必怀疑了，这是匈奴最佳的机会。
4.
军臣单于勒住了马，望着野外的牛羊。
马羊遍野，他已经无瑕劫掠，只是心里隐隐有些不安。
唯见牛羊，不见牧者。
在草尖，他似乎嗅到了杀机。
过了一会，他说道：派轻骑进攻武州，抓两个人回来。
铁骑应声而出。
马嘶声中，一个人跪在了军臣单于的面前，瑟瑟发抖。跪者武州尉史。史书上已经没有他的名字，这该是他的大幸，不然，他的名字该跟耻辱联系在一起。
不知名的武州尉史全盘托出了汉军的计划。
豪民聂翁遁以马邑诱匈奴，汉军起三十万大军绞杀匈奴，如果一击得手，将除百年边患。
单于心惊，铁马乱步。
“我固疑之！”
十万铁骑消失在雁门关北。
回望马邑，军臣单于犹自心惊：“吾得尉史，天也。”
5.
单于遁走的消息传至王恢。三十万汉军亦撤走了。只剩下他领着三万汉军在风中凌乱。
是追击还是撤去？
追击，则以少敌众，对方反戈一击，三万汉军难免尽丧塞北。
不击，自己首倡发兵，无功而返，必将触怒天颜。
思索之下，宁以一人之过，不丧三万王师。
回军之后，汉武大怒，王恢自尽。
而在这时的匈奴王庭，未名的武州尉史被赏封为天王。
汉武的匈奴第一战-马邑之谋就此告终。而汉朝与匈奴的铁血交战正式拉开了序幕。
6.
飞将军李广纵骑边疆，声震匈奴，却难求封侯。
卫青奇袭龙城，七战七捷，收河朔、复河套。然费战马数十万，文景之蓄不敷军资。
霍去病轻骑八百击漠北，轻取河西，马踏祁连，封狼居胥，祭姑衍山。匈奴就此远遁，漠南无王庭。奈何英年早逝，何以家为。
张骞凿空，通西域，拓丝路。从此长安多胡姬。
苏武牧羊，大雁传书，风雪节旄舞，冰湖汉魂凝。
陈汤远征西域，越葱岭，趟阗池，斩单于，郅支城上，他仰天长啸：犯我强汉，虽远必诛。
昭君出了塞，琵琶和着北风，唱着流传千年的歌：
亡我祁连山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我妇女无颜色……
这是我在今日头条专栏《中学大历史》的专栏，大家可以关注一下我，阅读一下。
像这样的小人物改变历史 的还有。
1.教秦始皇拔剑的人
那一年，荆轲刺秦，史书是这样记载的：
【轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。】
那一刻，荆柯拿着匕首追着秦始皇满地跑，而秦始皇规定殿上不能有兵，殿上的都是文官，根本没有兵器，也只能大呼小叫，增加一点背景音乐，而秦始皇是有剑的，可是，他的剑太长了，颇具观赏效果，却没有实用性，拔了半天也拔不出来。只好空手搏斗，这时，夏无且拿药囊怼荆轲，解了秦始皇之围，但剑还是拔不出来，这时，左右有人叫：王负剑！王负剑！
秦始皇终于拔出了剑，荆轲这个人有胆有识，功夫却是平常，竟然干不过有剑的秦始皇。
想像一下，如果秦始皇被刺了，中国统一大业不知道什么时候才能完成。
那这个左右是谁呢？没有留下姓名，连扔东西的夏无且都有名，最后点醒秦始皇的人却没有名字。
2. 指路的人
在史记有这么一个记载：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。
就是说项羽跟刘邦打仗，他已经败了，准备渡淮到江东，半路迷了路，一个种田的大爷给他指路：左。
结果左边是条死路，项羽陷进了大泽，被汉兵给围了上来。
后面的事情大家知道了，后面项羽没有过江东，意气用事，结果死掉了。如果没有这个种田大爷指错路，可能项羽就要过江东，以项大哥的武力值，能不能东山再起不好说，至少天下还得大乱。
3.射死蒙哥大汗的人
1258年，蒙哥带着大军进攻南宋，蒙哥打到了重庆钓鱼城下，可是，就在第二年，在攻城中，蒙哥突然去世。
他是怎么死的呢？在中国史纲里介绍，他是死于飞矢，就是乱箭射死的。那射死蒙哥的是谁呢？
没有记载，后面金庸先生非要说这个小兵叫杨过，那金大侠开心就好。
蒙哥之死的影响也很深远，他没有立遗嘱，一死大家就开始争起汗位来，蒙古第三次西征，准备打到埃及去的部队也停止了进军，然后回来抢汗位。蒙古帝国就此分裂。南宋也因此多活了二十年。最重要的是，基督世界躲过了最后一劫。
4. 最后一位
在《西行漫记》有这么一段记录：
当我正在组织军队，奔走于汉阳矿工和农民赤卫队之间的时候，我被一些同国民党勾结的民团抓到了。那时候，国民党的恐怖达到顶点，好几百*嫌疑分子被枪杀。那些民团奉命把我押到民团总部去处死。但是我从一个同志那里借了几十块钱，打算贿赂押送的人释放我。普通的士兵都是雇佣兵，我遭到枪决，于他们并没有特别的好处，他们同意释放我，可是负责的队长不允许。于是我决定逃跑。但是直到离民团总部大约二百码的地方，我才得到了机会。我在那地方挣脱出来，跑到田野里去。
我跑到一个高地，下面是一个水塘，周围长了很高的草，我在那里躲到太阳落山。士兵们追捕我，还强迫一些农民帮助他们搜寻。有好多次他们走得很近，有一两次我几乎可以碰到他们。虽然有五六次我已经放弃希望，觉得我一定会再被抓到，可是我还是没有被发现。最后，天黑了，他们放弃了搜寻。我马上翻山越岭，连夜赶路。我没有鞋，我的脚损伤得很厉害。路上我遇到一个农民，他同我交了朋友，给我地方住，又领我到了下一乡。我身边有七块钱，买了一双鞋、一把伞和一些吃的。当我最后安全地走到农民赤卫队那里的时候，我的口袋里只剩下两个铜板了。
这个农民当然也是改变了中国的历史。
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五胡乱华是不是必然事件？
先上结论，是必然事件。五胡入华本身就是因为西晋朝廷的腐败导致中原再度陷入分裂，胡人不入华，也是汉人自己割据，奈何各凭本事的情况下，汉人没玩过胡人。
五胡入华
兴，百姓苦，亡，百姓苦张养浩这句话真的很好诠释了封建制度下最底层人民的现状。
魏晋南北朝时期最大的政治特点是什么？门阀政治，其实不止是政治特点，士族阶层在这一时期占据了超过90%的社会资源。
司马炎建立西晋后搞出了个太康之治，中原经济一片欣欣向荣，司马炎带头宣扬奢靡之风，官员之间攀比、炫富那更是家常便饭。
司马炎
有的士族子弟间为了比谁更富有，竟然争相把家里的物件拿出来砸，不知道的还真以为西晋确实很富有。
可实际上，这些都只是表象，首先就是司马炎自己，为了满足私欲，带头卖官鬻爵，重点是所获钱财竟然全部入了自己的私库。
相较而言，被大家骂了不知道多少年的汉灵帝，人家也卖官，但至少所获钱财还是进国库的。
这么一看，司马炎还不如汉灵帝。司马炎身为帝王尚且如此，下面的人只会比司马炎还过分。
汉灵帝
所以这一时期出现短暂的繁荣只是士族阶层的繁荣，和底层百姓一点关系没有。不仅没有关系，甚至还得为这一切买单。
另外，东汉末年和三国时期的战乱，中原人口锐减，为了弥补劳动力上的缺失，不少北方胡人的底层百姓也被抓到中原充当劳动力。
这时候就出现了一种情况，最底层的汉人百姓和胡人百姓都同时被汉人士族阶层所压迫。
那么最底层的汉人百姓反而更容易对同为被压迫对象的胡人百姓产生认同感，而不是同为汉人的士族阶层。
所以当时的汉人底层百姓对同为汉人的士族阶层真的有那么强烈的民族认同感吗？
答案显然是没有，以至于永嘉之乱时，胡人南下得到了胡人底层百姓的响应和支持，汉人百姓虽然没有支持，但也没有多少抵触。
底层百姓
为什么东晋北伐不能成功东晋北伐难以成功的原因有很多，包括东晋各阶层之间的相互掣肘，不希望北伐成功，至少不希望除自己阶层以外的人北伐成功。
除了这个原因以外，很大一个因素就是东晋北伐军明明是汉人驱逐胡人的战争，但无论走到哪里却都得不到北方汉人的支持，不管是普通百姓还是没衣冠南渡的北方士族。
东晋大将桓温当年率兵讨伐苻健进攻关中时就曾问过还没有效忠前秦的王猛这个问题。
桓温
他说为什么我率王师而来，替百姓和士子们收复故土，他们却没有一点开心的样子？甚至都不出来欢迎我们？
王猛看着桓温给出了答案，因为在关中百姓和士子们看来，他们是被朝廷抛弃的，反而胡人（前秦）来到后轻徭薄赋，还允许庶族子弟做官上升的机会。
相比晋朝时期大士族垄断政治，压迫百姓的做法，人家没联合前秦一起对付北伐军就已经看在都是汉人的份上了。
王猛这些话已经很明确地指出了当时社会的一个现状。
王猛
首先当时所谓的“五胡”，虽然没有中原王朝的体制先进，但也绝不是什么落后野蛮人，人家经过两汉三国时期，汉化程度已经非常高了。
就说导致永嘉之乱的那个匈奴人，人家叫刘渊，打着汉室正统后裔的旗帜进入中原的。
就包括后来实力最强大的慕容鲜卑，人家的前燕政权，在进入华北和中原的初期，同样是鼓励汉人的士族入朝为官，同时对百姓也是采用休养生息的政策。
与之形成鲜明对比的是东晋，一堆落魄的北方士族跑到南方去，还采用一系列见不得人的手段打压南方士族。以至于都不好意思记录在史书上。
士族
关于这一点还真得好好说说，当年要啥没啥的司马睿凭什么能在长江以南建国？凭琅琊王氏呗。
没错，“王与马，共天下”嘛。但琅琊王氏也是北方士族，随着永嘉之乱，王衍死于石勒之手后也就落魄了。
王导当年又凭什么帮助司马睿建国？史书上的记载是北方士族通过联姻等方式拉拢南方士族。
你俩玩好
但这可能吗？一群难民跑到南方来，虽然有点名望，但想靠着这点名望和家中女子就换人家实实际际的钱粮兵马？
显然是说不通的，但其他的史书上就一点记载没有了，然后司马睿就成功建国了。
好在近几年有学者通过东晋初年官职调动等一些难以遮掩的数据中得到了比较合理的真相。
由于篇幅过长，又和本题关系不大，这里就不赘述了，感兴趣的可以自己找来看看。
《晋书》
五胡入华是必然所以两相一比较，以汉人为主的东晋在不断内斗，而北方的胡人政权却在拉拢汉人士族和百姓。
虽然在政权稳定后，胡人政权确实都开始排挤汉人，但也并没有断了汉人的活路，士族虽不能继续在中枢担任要职了，但边缘小官小吏还是可以做的，总比去东晋强。
至于百姓，看看前燕政权，当时的前燕有点像日本的幕府统治，慕容一家子就像征夷大将军，其他大大小小的部落和汉人士族等就像各地的大名，拥有很高的自治权，然后整个前燕又是臣服于东晋皇帝的。
这就导致百姓在前燕是没有土地的。只能帮慕容家、各部落和北方士族种地，区别在于带牛的可以少交点税，不带牛的多交点。
前秦、前燕
但无论哪一种，差不多都是和地主们五五开，好点地四六开。可不管是哪一种，这比例都算是非常高的了。
可就算这样，东晋的北伐军打来了，百姓都不愿意帮忙，可见西晋当年对百姓至少也是这个比例，才会让百姓觉得你们谁来不都一样。
另外，胡人在进入中原后，为了巩固自己在中原的统治，就必须快速得到汉人的认可。除了上面说过的拉拢手段外，为了更方便在中原生活，汉化的速度可以说是非常的快。
到了前秦、前燕那会，胡人和汉人基本就没多大差别了。
民族大融合
结语综上，五胡入华可以说是必然的，是西晋统治阶级的腐败导致的一次朝代更迭，只不过取而代之的是胡人罢了，加之胡人本身也不是一个整体，才在北方出现了你方唱罢我登场的局面。
也就是说西晋的腐败导致了中原刚统一没多久就陷入了再度分裂，哪怕把胡人换成汉人割据，该乱还是乱，甚至更乱，看看东汉末年，那不就是一群汉人在北方乱吗？破坏力不比五胡十六国大？
为何会被称为罗马村？
今年我独自开车去过这个甘肃“罗马村”——甘肃省永昌县骊靬遗址。10月14日，沿着骊靬大道出县城，直奔骊靬古城。没有游客，又刮着大风，看似两山夹一谷的河西走廊里，两山之间恐怕有几十公里远。一趟平的旷野中，西北风呼啸而来，吹得似乎车身都在晃动。先找到了者来寨，然后是骊靬亭和骊靬古城的遗址，在这里还拍过多部电影电视。说起关于古罗马的故事，那是在两千多年前的公元前53年，一支古罗马军团在征伐古伊朗的战争失败后无法西返，只得突围后向东进发，进入了西汉版图并在此定居，受到西汉政府和军民的热烈欢迎。从此，两千多年的岁月里，他们成为了华夏民族的一支，留下了一段传奇和佳话。看着这处石柱带着罗马风格的遗址建筑，我瞬间傻在原地，风沙吹了两千年也未将历史遗迹完全抹去，两千年的历史却融合了两个完全不同的民族血脉，这个力量太强大了。带着这个问题，我还走进骊靬村村委会，想问问现在村里还有长得像外国人的村民吗？不巧村干部都在开会，没人回答我，骊靬亭里落款为永昌县人民政府的“古罗马军团东归纪念碑”似乎很正式地告诉了我答案。至于是不是叫“罗马村”，已经并不重要了，还不如叫它“民族村”。
路口上的骊靬文化产业园者来寨，应该也有古罗马的特色传说中古罗马人的村落遗址俯瞰着河西走廊的骊靬亭官方碑文遗址上的骊靬亭骊靬亭在这里拍过电影骊靬村村委会