天狼50股票分析，你最喜欢哪首胸怀宽广？
当然是毛主席的沁园春《雪》了，从古至今，无人能及的诗词🙏🙏🙏🌹🌹🌹深切怀念毛主席！！！
这些人的后代在哪里？
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作者：毅品文团队（汪明军），无授权禁转！
著名民族学者冯家升认为“鲜卑——西伯利亚”这两个概念之间有语音的关联。
尽管这只是史学界的一个大胆猜想和学术假设，但却萦绕了几代的史学者和民族学者，使之难以割舍；一道历史的谜题，跨越千年，穿透辽远的时空，令今人为止激动和振奋。
公元3世纪中叶，漠北；广袤的雪原旷野，莽莽的林海，一个古老的民族几经跋涉穿行在这片“宁静的土地”上，这个民族起源于大兴安岭北麓的密林深处，以渔猎为业，不为文字，刻木结绳而已。在传说中是一头奇异的瑞兽带领他们走出深山密林，离开世居之地，跨过大泽戈壁，历经百年。当中华大地上正演义着三国鼎立，风云交汇之时，这个民族已迁徙到了长城之外的“匈奴故地”，在丰沛的水草繁衍之下，迅速壮大，控弦数十万，远近诸夷莫不宾服。这个民族当时的首领叫拓拔力微，后世追尊其为始祖神元皇帝。
（鲜卑迁徙之路）
后世的历史毋需赘述，公元4世纪，拓跋氏南下中原，建立北魏；二百年的光阴，鲜卑人主宰了历史的舞台，长城内外、黄河南北，风卷残云、文明碰撞；涡卷浪漩、民族融合，这个来自于遥远东北的林地民族仿佛一点星星之火点燃了整个神州大地，搅动了整个北方大地的人口与血缘，冥冥之中仿佛有股苍莽之力，把“鲜卑”这个巨石投入到中华历史长河的洪流之中。
这个民族的影响是深远的，甚至在汉族最引以为傲的盛世上也打下了深刻的烙印；开创隋唐大一统的“圣人天子”和“天可汗”都有这鲜卑血统，“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”，这番恢宏之后是绝唱，之后的鲜卑族不再以一个民族实体存在，就像流星划过夜空，湮没无闻，而是融入了中华民族的海洋之中。
是否在今日，还能找到这个民族存在过的痕迹？
清乾隆年间，伊犁将军明瑞为充实新疆边防卫戍之军，上折：言盛京驻兵其有锡伯兵数千，狩猎为生，可当国家重任......历史把一个略显陌生的民族——锡伯族推向前台；有清一代，为拱卫西北边防，上千名锡伯族官兵偕同眷属离开东北盛京，跨越科尔沁、乌珠穆沁、乌里雅苏台，穿过全蒙，途经阿勒泰直至伊宁，飞跃万里关山，西向天狼，为国守边。万里西行带去的不仅是扬威异域的军功，还是民族转型，沧海桑田的壮丽诗篇。察布查尔大渠，被誉为锡伯的“母亲河”，这是条为了解决西迁锡伯人口增长和耕地不足而开凿的水渠，历时七年，经历千辛万苦；竣工之后河水灌溉出麦浪把伊犁河南岸的荒芜变成了粮仓，绝域的荒野变成了富饶的沃土，西来的锡伯人也完成了从射猎民族到农耕民族的转变，从辽东到西北，从戍边到繁衍，这个民族生生不息，传承着自己的文明，拱卫着祖国的边疆。
这是两个同样因为迁徙而书写伟大的民族，而这两个民族之间，是否存在某种联系呢？如果说“鲜卑——西伯利亚”都存在可能那“锡伯——西伯利亚”不是更加顺理成章吗?这个谱写近代光荣的民族是否就是那个伟大的古民族的直系后裔？
事实上，在2007年通过对古鲜卑墓葬中提取到的DNA样本与当代锡伯族人进行样本比对已经得到结果是锡伯人与拓拔鲜卑族有着最近的亲缘关系。
由此，史学界基本可以这样认为：锡伯，是鲜卑南征留守起源地的沧海遗珠，当鲜卑已在中原沉沙留影之际，锡伯人还游猎于祖宗的故地，未被后世的契丹、蒙古和通古斯族群同化，作为一个民族遗世独立，千年聚而不散。
（今天的锡伯族）
漫长的迁徙之路，每一步都是在用生命书写着历史，这不仅是锡伯200年的历史，也是拓拔鲜卑一千年的历史，这也是最生动最美丽的故事。（参考资料：《中国国家地理》《晋书》《魏书》》）
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2647大底论断成立你怎么看？
自从李专家开启网红之路以后好像真的是市值大涨，能力也大涨，什么锅都可以背得动了。
还是漂亮50和要命3000啊，2647，或者说在1647-2638之间是否有一个反弹的底，这是漂亮50和要命3000的争夺，我们知道这个2638是漂亮50顶的规则，还留在这里只因为漂亮50不同意抹掉，要命3000早就偷偷抹掉了2638了。
在技术上看2647不是。在情绪上看也不是，如果是的话那就是调控依然有效。
今天这个高开是美国的幺蛾子飞出来的，在隔夜市场提振很大，在A股市场是否买单还不一定，这个高开低走的情绪也表明了市场好像更愿意等待那个更大的幺蛾子，就是落地，到底来不来给个痛快的，这就让我想起来昨天大散哥的段子了。
大谱这个幺蛾子就是个臭子。现在市场情绪就是挺着吧。
看权重吧，权重也不发话，权重一拉就死，不拉中小创不敢动！
怕啥呢？因为不知道方向，跌了早就跌的差不多了，涨了又妨碍价值投资影响金融服务实体了，你不是价值投资还涨这么多这么猛你想干啥？这是慢牛吗？所以就挺着，市场抹掉2638，之前的调控可以不客气的说就抹掉了，这个时候市场还能杀出一些空间来，
可信度的话这个位置真的是很纠结，真的是很纠结，因为调控的风险我们是不能预知的，技术上讲，击穿2638只是个时间问题，每一次反弹都是为了更好的击穿2638，这是市场。每一波调控都是要守住2638.
所以说在这里是调控与市场的角逐，只能说2647成立我们就跟着李专家走，做好人买好股，2638不成立，我们就跟着市场走，但是还是要做好人！
以上就是超级小散的一些个人见解，不妥之处敬请批评指正！
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天狼星变为红巨星时？
天狼星是夜空中最亮的恒星，实际光度是太阳的23倍，所以即便它距离我们8.6光年之遥看上去仍然十分明亮，不过这也是因为天狼星是一颗比太阳质量更大的恒星，是后者的2.3倍，所以其内部的核聚变活动相对比较剧烈，不过这个原因也导致天狼星的寿命将会比太阳更短，一般认为天狼星这样质量的恒星寿命在10-20亿年之间。天狼星诞生至今不到3亿年，所以最早它将7亿年之后成为红巨星，不过到那个时候，天狼星或将对地球产生非常不利的危险。
原来天狼星是个双星系统，我们如今目睹的天狼星是天狼星a，它还有一个小兄弟天狼星b，两者相距只有30亿公里左右，后者是一颗白矮星，体积只和我们的地球差不多大小，相当于太阳体积的130万分之一，然而它的质量却比太阳还要大一点点，它也是已知最大质量的白矮星之一。
我们都知道白矮星是恒星经过主序星和红巨星阶段才形成的，天狼星b曾经也是一颗恒星主序星，那时候它的质量约相当于太阳五倍左右，这么大质量的恒星发出的光比如今的天狼星a要亮得多，比我们看到的金星还亮，大约在1亿2000万年前，它成为了一颗红巨星，其体积非常庞大，表面已经逼近如今天狼星a的位置，所以天文学家们大都认为天狼星a的形成定有大量的物质来自于天狼星b，因此也可以说在天狼星b成为白矮星之前实际上它才是老大，天狼星a只是它带出来的小弟，只是小弟获取了它的能量，接班变成了老大，导致两者的地位互换了位置。
不过时光轮流转，将来天狼星a也将不可避免的成为红巨星，其体积的外缘也一样会逼近天狼星b，到了那个时候，它向外喷发的大量物质就会被天狼星b所吞噬，这将导致天狼星b的质量急剧增加，当它的质量超过钱德拉塞卡极限（太阳质量的1.44倍）的时候，那么天狼星b就会发生La型超新星爆发，在一场非常剧烈的爆炸中销声匿迹。
La型超新星爆发的亮度非常高，产生的伽马射线暴杀伤力极大，而我们的地球距离天狼星系统只有8.6光年，这是一个极其危险的距离，因为超新星爆发可以在半径50光年之内对行星的生态系统和生命体制造毁灭性的屠杀，所以到了那个时候，我们地球上的生态系统和生命物种将有极大的可能被其摧毁掉。
你听过哪些特别豪放霸气的诗词或者文人说的话？
你听过哪些特别豪放霸气的诗词或者文人说的话？
特别豪放霸气大多数都是帝王，像苏东坡这样文豪也未必能达到那样高度，毕竟不是称霸一方的霸主。
1、《大风歌》刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
译文大风劲吹啊浮云飞扬，
我统一了天下啊衣锦还乡，
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！
2、《垓下歌》项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不适兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
译文力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；
宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？
3、秋风辞
[ 汉 ] 刘彻
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
译文秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
4、《短歌行》对酒当歌 曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）
好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。）
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）
有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）
只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉）
麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）
我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）
那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）
因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）
来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）
欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。“讌”同“宴”）
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）
山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）
若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）
5、《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文东行登上碣石山，来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
6、龟虽寿
作者：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的，
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
7、《广陵观兵》曹丕
观兵临江水，水流何汤汤。
戈矛成山林，玄甲耀日光。
猛将怀暴怒，胆气正纵横。
谁云江水广，一苇可以航。
不战屈敌虏，戢兵称贤良。
古公宅岐邑，实始剪殷商。
孟献营虎牢，郑人惧稽颡。
充国务耕殖，先零自破亡。
兴农淮泗间，筑室都徐方。
量宜运权略，六军咸悦康。
岂如东山诗，悠悠多忧伤。
译文阅兵的场地在临近江水的长江北岸，奔流的江水是何等的汹涌澎湃。
兵阵中竖起的铁戈长矛如山林般茂密，黑色的铠甲折映着耀眼的日光。
壮威豪猛的将军们透露出奋勇歼敌的暴烈愤怒，蕴涵着纵横八方的胆略和豪气。
有谁认为那广延的江水难以渡过？我看一束芦苇之伐就可轻松穿越。
兵法的上策是“不战而屈人之兵”，不诉诸武力而谋得和平才称得上是贤良所为。
周朝的先人古公但父以岐地作为蓄积酝酿之地，武王灭商实在是要归功于曾祖父的奠基。
春秋时的谋士孟献子为晋国出计在险要的虎牢之地修筑城防，迫使郑国畏战而俯首称臣。
汉将赵充国以万人屯田开荒种地；使得先零部落没了牧野而不战自乱，四万人降服汉朝。
我们在淮河泗水之间发展农业，在徐州一带也修筑军事瞭望监察设施。
我认为这是适当使用正确的权谋和策略的方式，所以各部队能喜悦安康。
哪会向《诗经·东山》所述得胜后班师时出现的那种疲惫，那是一种绵绵难述的忧伤！